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México
A partir de la propuesta de Graciela Montaldo de vincular la imaginación espacial en la escritura con la invención del cuerpo nacional, se examinan dos novelas del siglo XIX mexicano: Los bandidos de Río Frío (1892), de Manuel Payno (1810–1894) y la tetralogía Novelas mexicanas (1887–1888), de Emilio Rabasa (1856–1930), para sostener que ambos escritores postulan dos funciones y/o significaciones diversas entre sí, relativas al espacio, y que revelan, asimismo, diversos modos de establecer literariamente la escenografía de la identidad nacional: Payno desarrollará una memoria autoritaria, mientras que Rabasa partirá de un no-lugar para desplegar sus cartografías nacionales. La reflexión sobre la índole del maridaje territorio/ textualidad posibilita repensar en la función del espacio nacional en la narrativa, en los matices de la mirada autoral y autoritaria, así como en el comentario político-estético que proyecta, crea, regula y fija el cuerpo nacional, al tiempo que opera en el concepto de sus habitantes.
Based on Graciela Montaldo’s proposition that links the spatial imagination developed by literature with the invention of the national body, two novels by two nineteenth-century Mexican authors are examined: Los bandidos de Río Frío (1892) by Manuel Payno (1810–1894), and the tetralogy Novelas mexicanas (1887–1888) by Emilio Rabasa (1856–1930), in order to argue that both authors assume two distinct functions and/or meanings, related to space: that Payno develops an authoritarian memory, while Rabasa starts from a non-place to display the national cartography. The two authors reveal two kinds of literary styles that establish the landscape of national identity. Reflection on the nature of the marriage of territory/ textuality makes it possible to rethink the function of national space in both novels, to see the nuances between the authorial and authoritarian gaze, and to comprehend that the political-aesthetic commentary that projects, creates, regulates and fixes the national body, also operates on the notions of its inhabitants.
