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En el presente artículo se estudia por qué los personajes de Trilogía sucia de La Habana no emergen del tiempo memorable y mesiánico de la Revolución, sino de una suerte de contratiempo sin pasado, presente o futuro que rehúsa las doctrinas ideológicas del Estado cubano. El artículo, además, analiza por qué Pedro Juan –el narrador de la trilogía– es un cuerpo sucio que narra su subsistencia desde una sexualidad desobediente que acentúa su condición de macho depravado. Por último, en el artículo se aborda su taxonomía moral y su abominable conducta como cuerpo que, subyugado por las estructuras ideológicas del poder, vulnera las coacciones éticas del Estado a través de un orden simbólico que postula la sexualidad, no como objeto deseable y sagrado, sino como resistencia que desvía y expulsa. Para analizar los supuestos anteriores, se abordará el análisis desde enfoques teóricos que exploran las disyunciones entre ideología y poder, sujeto y Estado, perversión y sexualidad.
This article studies why the characters of Dirty trilogy of Havana do not emerge from the memorable and messianic time of the Revolution, but from a kind of setback without a past, present or future that rejects the ideological doctrines of the Cuban State. The article also analyzes why Pedro Juan -the narrator of Dirty trilogy of Havana- is a dirty body that narrates his subsistence from an impregnable sexuality that accentuates his condition as a depraved male. Finally, the article addresses the moral taxonomy of Pedro Juan and the abominable behavior of a body that, sub-jugated by the ideological structures of power, violates the ethical constra-ints of the State through a symbolic order that postulates sexuality, not as desirable and sacred object, but as resistance that deflects and expels. To analyze the previous assumptions, the analysis will be approached from theoretical approaches that explore the disjunctions between ideology and power, subject and State, perversion and sexuality.
