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Rosa María Alabrús Iglesias
, Ricardo García Cárcel 
Esta ponencia tiene como objetivo hacer un estudio comparativo de las revueltas de las comunidades y germanías. Tradicionalmente se ha considerado que las Comunidades de Castilla habían tenido mucha mayor trascendencia que las Germanías de Valencia y Mallorca. Si la primera habría sido una revuelta esencialmente política de oposición al Imperio pretendido por el rey Carlos, las otras serían típicas revueltas gremiales, con componentes más sociales que políticos. En el texto se demuestra que Comunidades y Germanías tuvieron muchos más puntos en común de lo que siempre se había repetido. Ambas tenían un mismo punto de partida que fue la inestabilidad de la coyuntura política tras la muerte de Isabel la Católica en 1504, por otra parte, las Germanías tuvieron una proyección territorial, con una red de relaciones en el conjunto de España, mucho mayor de lo que la imagen localista tan clásica se ha construido.
Por último, las Germanías tuvieron un proyecto político de gran calado con discurso netamente anti-imperial e incluso planteando reyes alternativos respecto a Carlos V.
Sin embargo, es bien patente que el mito de las Germanías nunca alcanzó la gloria que el pensamiento liberal sobre todo en el siglo XIX otorgó al mito de las Comunidades, lo que se explica a través del desarrollo de nuestra ponencia.
