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Olivier Biaggini
Esta contribución ofrece una presentación general y una traducción francesa anotada del Libro de las tres razones de don Juan Manuel. La presentación intenta destacar la unidad de este libro que, más allá de su aparente eclecticismo temático, impone una visión histórica muy coherente, basada en diversos testimonios orales reelaborados por el autor. Su proyecto consiste en socavar la legitimidad de la dinastía reinante en Castilla, a partir de Alfonso X, para defender la preeminencia de los descendientes del infante Manuel y exaltar su destino providencial. Si bien relata acontecimientos pasados, la obra pretende, a la zaga de tres discursos performativos todavía vigentes –una profecía, una promesa y una maldición–, justificar y preparar el advenimiento de esta nueva dinastía.
This contribution offers a general presentation and an annotated French translation of Don Juan Manuel’s Libro de las tres razones. I attempt to highlight the unity of this book which, beyond its apparent thematic eclecticism, imposes a very coherent historical vision, built from various oral testimonies re-elaborated by the author. Don Juan Manuel’s project is to undermine the legitimacy of Castile’s ruling dynasty, from Alfonso X onwards, to defend the pre-eminence of the descendants of Infante Manuel and exalt their providential destiny. In the wake of three performative discourses still in force –a prophecy, a promise and a curse–, the work claims to justify and pave the way for the advent of this new dynasty, while recounting past events.
Dans cette contribution, on propose une présentation générale et une traduction française annotée du Libro de las tres razones de don Juan Manuel. Dans la présentation, on tente de mettre en évidence l’unité de ce livre qui, au-delà d’un apparent éclectisme thématique, impose une vision historique très cohérente, construite à partir de divers témoignages oraux réélaborés par l’auteur. Son projet consiste à saper la légitimité de la dynastie régnante en Castille, à partir d’Alphonse X, pour défendre la prééminence des descendants de l’infant Manuel et exalter leur destin providentiel. Tout en relatant des faits révolus, l’œuvre prétend, dans le sillage de trois discours performatifs toujours en vigueur – une prophétie, une promesse et une malédiction –, justifier et préparer l’avènement de cette nouvelle dynastie.
