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Argentina
El trabajo trata el concepto de sentido común en un breve recorrido histórico con particular detenimiento en la propuesta de Antonio Gramsci. Se ejemplifica el uso de esta noción en situaciones de la vida cotidiana y el empleo formulado por los medios masivos. La aparición de discursos de odio es otro tema incorporado que lleva a ampliar el estudio a los discursos sociales y las hegemonías discursivas que se dan en determinados momentos históricos y que competen a la vigencia de ciertos mecanismos argumentativos. La quiebra de las secuencias lógicas tradicionales lleva al imperio de entimemas que sólo presentan conclusiones. Las narrativas de sentido común son lo que permite que la derecha mediática imponga a las audiencias desenlaces de escasa o nula evidencia pero que generan un alto grado de verosimilitud. La emotividad sumada al estudio argumentativo permite advertir que las controversias y las polémicas forman parte de la vida cotidiana y de los intercambios discursivos. Se cuestiona, pues la perspectiva de acuerdo inicial entre las partes como fundamento de la teoría idealista de la argumentación que lleva a apartar la cuestión del poder, factor que siempre está presente en la actividad argumentativa. Por fin, se revisa la noción de desacuerdos profundos surgida en las últimas décadas del siglo pasado y que resulta de interés recordarla para tratar de poner en evidencias cuestiones que exceden a la teoría de la argumentación.
The work deals with the concept of common sense in a brief historical overview with particular attention to Antonio Gramsci’s proposal. The use of this notion is exemplified in everyday life situations and the use formulated by the mass media. The appearance of hate speech is another incorporated theme that leads to expanding the study to social discourses and discursive hegemonies that occur in certain historical moments and concerning the validity of certain argumentative mechanisms. The breakdown of traditional logical sequences leads to the empire of enthymemes that only present conclusions. Common sense narratives are what allow the media right to impose on audiences outcomes with little or no evidence but that generate a high degree of verisimilitude. The emotionality added to the argumentative study allows us to notice that controversies and disputes are part of daily life and discursive exchanges. The perspective of initial agreement between the parties as the foundation of the idealist theory of argumentation is therefore questioned, which leads to take away the question of power, a factor that is always present in argumentative activity. Finally, the notion of deep disagreements that emerged in the last decades of the last century is reviewed and it is interesting to remember it to try to highlight issues that go beyond the theory of argumentation.
