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Gustavo V. García
La Respuesta a Sor Filotea ha dado Jugar a un gran número de interpretaciones críticas. La mayor parte de éstas la considera un documento "feminista" donde se defiende el derecho al saber de "toda mujer" en Nueva España del siglo xvn. Mi ensayo arguye que en la Respuesta Sor Juana asume un sujeto intelectual elitista en función de subalternidades relativas que le permiten explorar los resquicios abiertos por la carta de Sor Filotea, seudónimo de Manuel Fernández de Santa Cruz, obispo de Puebla. Con su escrito, la monja jerónima no se enfrenta a una autoridad eclesiástica masculina, sino al sujeto teológico que trata de subordinar no a una mujer y sí al sujeto racional. Sor Juana, en el terreno y con las armas elegidas por el obispo, construye un sujeto racional que se impone al teológico profundizando Jos temas planteados por éste.
