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El hidalgo manchego que se transforma en don Quijote efectúa un cambio de identidad mediante la enajenación de su patrimonio y la lectura incesante de libros de entretenimiento. En la España de su época, aquellas lecturas eran objeto de un doble control social y discursivo que las situaba en el marco del trabajo y de las actividades correspondientes a los diferentes estamentos, y, simultáneamente, en el marco discursivo de los libros de devoción. El hidalgo enloquecido, a diferencia de los demás personajes de Don Quijote, es lector de libros de entretenimiento a tiempo completo. Cuando el cura y el barbero tratan de restablecer los marcos existentes, quemando sus libros y tapiando la habitación que hacía las veces de biblioteca, resulta que es tarde, ya que el hidalgo, transformado en un texto errante, sale a todos los efectos con la biblioteca a cuestas. Consecuencia de ello es la literaturización de cuantos personajes entran en contacto con él y con su mundo libresco.
