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En este artículo se examinan los capítulos 47 a 52 de la primera parte del Quijote, con particular atención al papel del canónigo de Toledo y de su debate literario con el cura y con don Quijote. Se destaca la relación entre la teoría literaria propuesta por el canónigo y el desarrollo de éste como ¿lector¿ de la vida de don Quijote. Al acercarse a la procesión del hidalgo enjaulado, el canónigo escucha una serie de ¿lecturas¿ parciales de la situación, hasta alcanzar una competencia próxima a la nuestra (los lectores actuales de la novela). La confrontación de estas dos lecturas ¿la que obtiene el canónigo y la nuestra¿ le propone al lector una evaluación retrospectiva del texto paralela a la que ofrece el canónigo en su teoría. Estas consideraciones se integran con los aspectos del final de la primera parte que cierran el círculo iniciado en el principio, y aquéllos que mantienen la apertura narrativa.
