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Natalio Ohanna
Este artículo parte de un análisis de los contenidos referentes al ejército y el tratamiento de la soldadesca, mediante los cuales la Relación enuncia un discurso sobre la decadencia imperial, marcado por el desengaño del ideal militar, un pesimismo de corte antibelicista y el tono didáctico-moralizante. Seguidamente se analiza la luz favorable con que el capitán retrata las relaciones entre cristianos, musulmanes y judíos en el relato de su viaje, subrayando puntos de permeabilidad cultural, intercambio y cooperación, con lo que problematiza las nociones esencialistas y el tratamiento que la España del Siglo de Oro reservaba para las diferencias religiosas.
This article opens with an analysis of the critical comments on the army and the treatment of soldiery, through which the Relación outlines a discourse on imperial decline, marked by disillusionment with the military, an anti-war pessimism, and a didactic-moralizing tone. Next, we explore the favorable light in which the captain portrays relations between Christians, Muslims, and Jews in the account of his travel through Hindustan, Persia, and Arabia. Domingo de Toral y Valdés highlights points of cultural permeability, exchange, and cooperation and, in so doing, problematizes the essentialist notions and treatment that Early Modern Spain reserved for religious difference.
