La astrología en el «Tesoro» de Sebastián de Covarrubias

• Martín Zulaica-López ^[1]
  1. [1] Universidad Rey Juan Carlos

     Universidad Rey Juan Carlos

     Madrid, España

     
• Localización: RILCE: Revista de filología hispánica, ISSN 0213-2370, Vol. 40, Nº 2, 2024, págs. 663-693
• Idioma: español
• DOI: 10.15581/008.40.2.663-93
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• Resumen

  • Este artículo presenta un análisis de la presencia de la ciencia astrológica en el Tesoro de la lengua castellana o española (1611) de Sebastián de Covarrubias y Orozco, así como en el Suplemento a este y, complementariamente, en sus Emblemas morales (1610). Para ello, se contextualiza el estado de desarrollo de esta ciencia, en el que la astronomía caminaba hacia la autonomía científica, se trata sobre la dogmática eclesiástica del momento y se detalla el alcance de estos estudios en la Universidad de Salamanca. Por lo que se refiere a la astronomía, Covarrubias demuestra un sólido conocimiento de la materia, y en línea con su hermano Juan de Horozco considera paradójica la nueva teoría heliocéntrica. En cuanto a la astrología presenta una actitud ortodoxa: considera lícitos los pronósticos de fenómenos naturales (meteorológicos y médicos) y se muestra contrario a la práctica judiciaria.

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