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Se sabe que en El retablo de las maravillas Cervantes satiriza, entre otras cosas, la manía de la limpieza de sangre. Sin embargo, si se consideran los sucesos bíblicos contenidos en el retablo dentro del entremés, se nota que evocan horrendos casos de traición ocurridos en al Antiguo Testamento y en el Nuevo. Estas traiciones interiores van encuadradas por dos latinajos (in corbona y ex illis es) evocadores de la traición de Jesucristo que hicieron Judas y Pedro. Por medio de estos recursos el entremés subraya la traición que de la religión cristiana hacen los estatutos de la limpieza de sangre, al distinguir jurídicamente entre cristianos viejos y cristianos nuevos.
