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Kathleen Bulgin
Las bodas de Camacho (Don Quijote II, 19-21) no ofrecen una defensa inequívoca del matrimonio por amor, ni es el amor la preocupación exclusiva del episodio. Aunque el éxito de Basilio pareciera afiliar la pasión can el arte (¿industria¿), desde una perspectiva cristiana el comportamiento del joven es menos que ejemplar. Por otra parte, las riquezas de Camacho, lejos de corromperle, se ponen al servicio de un amor menos egocéntrico, asociado con el orden, la imparcialidad y la liberalidad. El que la rivalidad entre Basilio el artista y Camacho, patrocinador de las artes, nos sea presentada por una diversidad de narradores complica aun más el asunto, hasta plantear el problema más profundo de la moralidad del quehacer novelístico.
