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La recepción del teatro de Calderón constituye una de las claves argumentales y hermenéuticas de la comprensión histórica e identitaria de la nación española en el siglo xix. Por eso, la recepción del teatro áureo fue considerada desde múltiples perspectivas: política, estética, filosófica e incluso religiosa. En el seno de estas polémicas, la aparición del krausismo supuso la posibilidad de una visión reformista y armónica de la sociedad española. En su condición de catedrático de literatura y uno de los principales representantes de la filosofía krausista, Francisco de Paula Canalejas (1834-1883) desarrolló esta temática en diversos momentos de su vida intelectual. Este artículo presenta las ideas principales de Canalejas sobre el teatro de Calderón, prestando una especial consideración a su perspectiva religiosa y mística.
