Resumen de Estudio literario e inserción en 86* RL de las Coplas de Jorge Manrique / que cosa es amor (ID 0276)

Antonia Martínez Pérez

• español

  Jorge Manrique tiene dos poemas en el Cancionero de Llavia: Obra de don jorge manrique por la muerte de su padre; y Otra obra de don Jorge Manrique dando definición de amor que cosa es. En ambos se pone en práctica una retórica, la de la Muerte y la del Amor,  recurriendo a todo tipo de argumentos y a todos los registros de la sensibilidad, pero es evidente que su suerte fue desigual. El impreso es considerado un pilar esencial en las primeras versiones impresas de las Coplas sobre la Muerte y en la difusión de las mismas,  no sucediendo lo mismo con el segundo poema. Sin embargo, su presencia en 86*RL es de capital importancia. Los recursos literarios y estéticos sobre Amor, con sus topoi correspondientes, eran fuente inagotable de matices moralizantes, con los que se intentaba un adoctrinamiento con desarrollos temático-formales influenciados por la retórica. El análisis pues de esta tradición en las Coplas, los recursos empleados, su integración y papel en la organización interdiscursiva del Cancionero, y su aportación final, constituye el objetivo de nuestro estudio.

• English

  Jorge Manrique has two poems in the Cancionero de Llavia: Obra de don jorge manrique por la muerte de su padre; and Otra obra de don Jorge Manrique dando definición de amor que cosa es. In both, a rhetoric is put into practice, that of Death and that of Love, resorting to all types of arguments and all registers of sensitivity; but is evident that his fate was uneven. The printed form is considered an essential pillar in the first printed versions of the Coplas about Death and in their dissemination, the same does not happen with the second poem. The literary and aesthetic resources on Love, with their corresponding topoi, were an inexhaustive source of moralizing nuances, with which an indoctrination was attempted with thematic-formal developments influenced by rhetoric. The analysis of this tradition in the Coplas, the resources used, its integration and role in the interdiscursive organization of the Cancionero, and its final contribution, constitutes the objective of our study.