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Vanessa Guerrero Jiménez
El presente artículo tiene como objetivo analizar la reivindicación de las memorias disidentes y contrahegemónicas de la historia oficial de Simón Bolívar presentes en la novelaLa carroza de Bolívar (2012) de Evelio Rosero. A partir de una crítica de los discursosacerca del archivo oficial como documento que autoriza y defiende una exégesis legítimade la figura del Libertador, se ahonda en las grietas de la historia para deshilvanar elentramado de las memorias subalternas que evidencian las acciones nefandas del proyectopatriota durante el siglo XIX en Pasto. A su vez, se plantea cómo la carnavalizaciónfunciona como el dispositivo que activa esas acciones de resistencia dentro de la trama yque permite una transformación grotesca de la figura de Simón Bolívar. Así, el propósitoúltimo es demostrar la trascendencia simbólica que tienen las memorias antibolivarianasdentro de la sociedad pastusa hasta el día de hoy.
The present article aims to analyze the recognition of dissident and counter-hegemonic memories of Simón Bolívar’s official history in the novel “La carroza de Bolívar” (2012) by Evelio Rosero. Through a critique of the discourses about the official archive as a document that authorizes and defends a legitimate exegesis of the figure of the Liberator, it delves into the cracks of history to untack the framework of subaltern memories that evidence the nefarious actions of the patriot project during the 19th century in Pasto. Additionally, it discusses how carnivalization functions as the mechanism that activates these actions of resistance within the plot and allows for a grotesque transformation of the Simón Bolívar figure. Thus, the ultimate purpose is to demonstrate the symbolic significance of anti-Bolivarian memories within Pasto society up to the present day.
