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Se propone en este estudio investigar unos ejemplos característicos del discurso público argentino a partir de la independencia (con autores como D. F. Sarmiento, L. Mansilla, J. Mármol o E. Echeverría, entre otros), para los cuales los argumentos religiosos construían el trasfondo del debate apologético nacionalista. Con este fin nos servimos de las teorías de Mircea Eliade sobre lo sagrado. Los razonamientos expuestos en los discursos políticos y en los artículos de prensa argentinos indican que el contexto de la civilización requería una base imprescindible de teología y de ciencias sociales. Interesante será ir descubriendo el contexto del cristianismo colonial rioplatense argumentando la recién conquistada libertad y los supuestos principios éticos a partir de la voluntad divina y la ley moral inscrita en los corazones de los ciudadanos, pero de acuerdo con las premisas muy conscientemente marcadas por la política del Estado del momento.
Beginning with Teun van Dijk’s studies, the notion of discourse is handled, but this concept is inscribed in the crossroads of problems related to power, oppression and context. The aim is to investigate some characteristic examples of Argentine public discourse from independence onwards (with such authors as E. Echeverría, D. F. Sarmiento or L. Mansilla), when religious arguments formed the background of the nationalist apologetic debate. The reasoning put forward in Argentine political speeches and press articles indicates that the context of “civilisation” required an indispensable basis in theology and the social sciences. In short, we see how the religious discourse underlies the debate that does not free itself from oppression. It will be interesting to discover the context of colonial Christianity in the La Plata River region in the way it argued the recently conquered freedom and the supposed ethical principles of the projected and imagined Argentinian national community.
