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El siguiente artículo se centrará en la fórmula, que ha llegado a ser proverbial, redde quod debes, en un intento de adscribirla a un modelo cultural típicamente latino conocido como flagitium (o flagitatio): esta práctica, una especie de escándalo tumultuoso en un espacio público, es una de las formas de Volksjustiz itálica y podía constituir también una iniuria lesiva del honor y perseguible por la ley. Durante la flagitatio, la persona que se creía agraviada se presentaba acompañada de sus partidarios ante la otra parte y con insultos y gritos daba a conocer a todos el agravio sufrido. Se revisarán los diversos testimonios de la paremia, rastreando sus orígenes y las modalidades de la práctica: aspectos que, debido a su antigüedad, a menudo nos resultan oscuros a los modernos. Para ello se recurrirá a la literatura latina, desde las comedias de Plauto y Terencio hasta las elegías de Maximiano. Cada pasaje citado irá acompañado de un comentario para ilustrar su contexto.
L’article suivant se concentre sur la formule - devenue proverbiale avec le temps - redde quod debes, en essayant de l’attribuer à un modèle culturel typiquement latin connu sous le nom de flagitium (ou flagitatio): cette pratique, une sorte d’esclandre dans un espace public, est l’une des formes de Volksjustiz italique et pourrait également constituer une iniuria portant atteinte à l’honneur et passible de poursuites judiciaires. Lors de la flagitatio, la personne qui s’estimait lésée se présentait, accompagnée de ses partisans, face à l’autre partie et, par des insultes et des cris, faisait connaître à tous le tort subi. Les différentes attestations de la parémie seront passées en revue, en retraçant leurs origines et les modalités de la pratique : des aspects qui, en raison de leur ancienneté, sont souvent obscurs pour nous, les modernes. Pour ce faire, nous parcourrons la littérature latine, depuis les comédies de Plaute et de Térence jusqu'aux élégies de Maximien. Chaque passage cité sera accompagné d’un commentaire illustrant son contexte.
The following article will focus on the formula – which has become over time proverbial – redde quod debes, in an attempt to ascribe it to a typically Latin cultural model known as flagitium (or flagitatio): this practice, a sort of rowdy scene in a public space, is one of the forms of Italic Volksjustiz and could also constitute an iniuria insulting to honour and prosecutable by law. During the flagitatio, the person who believed he had been wronged would present himself accompanied by his supporters in the presence of the other party and with insults and shouts make the wrong suffered known to all. The various attestations of the paremia will be reviewed, tracing their origins and the modalities of the practice: aspects that, due to their antiquity, are often obscure to us moderns. This will be conducted through a perusal of Latin literature, from the comedies of Plautus and Terence to the elegies of Maximian. Each quoted passage will be accompanied by a note to illustrate its context.
