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Madrid, España
En las descripciones de Dioniso aparecen con frecuencia términos contradictorios entre sí o campos de actuación opuestos, lo que responde a la propia naturaleza confusa y obscura del dios. En este trabajo analizaré un pasaje de Plutarco en el que se describe a dicha divinidad como dios de la guerra y de la paz («Demetr.» 2.3), caracterización que no resulta extraña para los estudiosos de Dioniso, pero que es necesario analizar para conocer su significado, literal o metafórico. Dicho análisis nos permitirá entender, a su vez, si el pasaje está conectado con anteriores menciones semejantes de posible carácter ritual o si pertenece a la tradición mitológica que considera a Dioniso un dios civilizador. De este modo, podremos acercarnos un poco más a la obra del de Queronea, en la que este dios parece estar casi omnipresente.
In the descriptions of Dionysus there are often contradictory terms or opposing fields of action, which responds to the very confusing and obscure nature of the god. In this paper I will analyze a passage from Plutarch in which Dionysus is described as a god of war and peace (“Demetr.” 2.3), a portrayal that is not strange to Dionysus scholars, but which needs to be analyzed in order to understand its literal or metaphorical meaning. This will allow us to understand, in turn, whether the passage is connected to previous similar mentions of a possible ritual character or whether it belongs to the mythological tradition that considers Dionysus a civilizing god. In this way, we will be able to get closer to the work of the man from Chaeronea, in which this god seems to be almost omnipresent.
