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Cecilia Macón
El objetivo central de este artículo consiste en analizar el trabajo de tres fotógrafas feministas argentinas producido durante la transición democrática local a la luz de una reconstrucción crítica de ciertas premisas del giro afectivo. Entiendo que el concepto de atmósfera afectiva es particularmente útil a la hora de destacar el modo en que el análisis de formas culturales en términos afectivos resulta más productivo si evita discutir emociones aisladas para focalizarse en la caracterización de esas atmósferas a partir de las tensiones generadas por emociones muchas veces contradictorias. Argumento además que la temporalidad específica de la transición enmarca esta tensión central expresada en términos del vínculo particular entre esperanza e ira, dos emociones frecuentemente analizadas de modo aislado que cumplen un papel central en la dimensión afectiva de lo público. El planteo se enmarca en un proyecto más general dedicado a señalar que la especificidad de los feminismos de la región debe ser analizada teniendo en cuenta las marcas perdurables que ha dejado el terrorismo de estado en sus modos de intervención. En el caso del que se ocupan estas páginas la superposición entre ira y esperanza da cuenta de una aproximación particular a los rastros del terror.
This paper aims to analyze the work of three Argentine feminist photographers produced during the local transition to democracy, given a critical reconstruction of certain premises of the affective turn. I understand that the concept of “affective atmosphere” is beneficial in highlighting how analyzing cultural forms in affective terms is more productive if it avoids discussing isolated emotions and instead focuses on characterizing these atmospheres based on the tensions generated by allegedly contradictory emotions. I argue that the specific temporality of transition frames this central tension expressed in terms of the unique link between hope and anger, two emotions frequently scrutinized in isolation, that play a central role in the affective dimension of the public. This analysis is part of a more general project aimed at pointing out that the specificity of feminisms in the region must be analyzed considering the lasting marks that state terrorism has left in their strategies of intervention. In the case scrutinized in these pages, the overlap between anger and hope accounts for a particular approach to the traces of terror.
