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Elena Carrera Marcén
En la última década se ha estudiado la soledad como algo no deseado, que afecta a personas de todas las edades. Por ejemplo, en un artículo de la revista médica The Lancet de 2018 se afirmaba que la soledad es algo que sufren de forma severa uno de cada doce ciudadanos de sociedades industrializadas. Otro estudio publicado en Suecia en 2022 alertaba sobre el deterioro físico y mental que puede llegar a causar la soledad. En este artículo me propongo contrastar algunas de las formas de vivir la soledad que prevalecen hoy en día con el tipo de soledad que promovió Teresa de Jesús mediante su ejemplo, en sus conventos y en sus escritos, y con las formas de soledad deseada y no deseada de dos mujeres en el México colonial: la viuda y monja Marina de la Cruz (1536-1597) y una esclava negra llamada Esperanza (?-1679). Intento demostrar la vigencia y relevancia en la actualidad de estos testimonios históricos sobre cómo acostumbrarse a la soledad, evitar las “amistades particulares” y aprender a amar de forma incondicional.
In the last decade, loneliness has been studied as something undesired, which affects people of all ages. For example, an article in the medical journal The Lancet in 2018 stated that loneliness is something from which one in twelve people in industrialized societies suffer severely. Another study published in Sweden in 2022 warned about the physical and mental deterioration that loneliness might cause. In this article, I propose to contrast some of the ways of experiencing loneliness prevailing today with the type of solitude that Teresa of Jesús promoted through her example, in her convents and in her writings, and with the loneliness and solitude of two women in colonial Mexico: the widow and nun Marina de la Cruz (1536-1597) and a black slave named Esperanza (?-1679). I seek to demonstrate the validity and relevance today of these historical testimonies of how to get used to loneliness, avoid “private friendships” and learn to love unconditionally.
