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Miguel Rodríguez García
El lobo ha sido demonizado en buena parte de la tradición simbólica occidental. Pero, coexistiendo con el estereotipo de «lobo feroz», la literatura y la cultura ofrecen diseños alternativos: lobos libres, que se rebelan contra la esclavitud impuesta por el hombre; lobos amansados por los ministros de Dios; lobos guerreros y lobas maternales, que amamantan a la prole humana. Estas configuraciones lupinas cuentan con una dilatada trayectoria, aunque no están libres de ambivalencia. El objetivo de este trabajo, fundamentado en los estudios de animales, es el análisis de los principales modelos de lobos «buenos» en la literatura, con especial referencia a las letras hispánicas. Este ejercicio de literatura comparada forma parte de un proyecto de rehabilitación cultural del lobo, actor indispensable en el ecosistema y víctima de una larga persecución histórica.
The wolf has been demonized in much of the Western symbolic tradition. However, alongside the stereotype of the «big bad wolf», literature and culture offer alternative designs: free wolves who rebel against the slavery imposed by humans; wolves tamed by God's ministers; warrior wolves and maternal she-wolves, nurturing human offspring. These lupine configurations have a long history, though they are not free from ambivalence. The aim of this work, grounded in Animal Studies, is to analyze the main models of «good» wolves in literature, with particular reference to Hispanic letters. This exercise in comparative literature takes part of a project of cultural rehabilitation for the wolf, an indispensable actor in the ecosystem and a victim of a long historical persecution.
