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Santiago, Chile
El presente artículo tiene el objetivo de analizar el miedo desde una perspectiva de género, a través de tres películas de terror dirigidas por mujeres, Trabalhar cansa y As boas maneiras de Juliana Rojas y O animal cordial de Gabriela Amaral Almeida. El análisis busca, por un lado, dar cuenta de cómo el miedo es una experiencia con marcas de género, raza, clase, identidad y sexualidad que moldean el modo en que las personas viven el terror, y, por otro lado, en conexión a lo anterior, cómo el cine de terror contemporáneo realizado por directoras latinoamericanas se centra en explorar el modo en que las mujeres y disidencias experimentan y ejercen terror. Ambas líneas se analizan desde el contexto latinoamericano, sobre el cual el terror emerge como un fenómeno histórico-cultural que alude al pasado colonial de América Latina y el Caribe. Al respecto, se plantea el concepto de sor-horroridad como contracara de la sororidad, por medio del cual se visibiliza las formas de violencia que las mujeres ejercen contra otras mujeres y disidencias, y cómo ésta es resultado de los privilegios que les otorga el sistema capitalista patriarcal hetero-cis. Se resalta que el sistema crítico que desplegó dialoga permanentemente con Henríquez Ureña y Ángel Rama, con el objetivo, además, de constituir una crítica literaria continental.
This article aims to analyze fear from a gender perspective, through three horror films directed by women, Trabalhar cansa and As boas maneiras by Juliana Rojas and O animal cordial by Gabriela Amaral Almeida. The analysis seeks, on the one hand, to account for how fear is an experience with brands of gender, race, class, identity and sexuality that shape the way people live terror, and, on the other hand, in connection with the above, how contemporary horror cinema made by Latin American directors focuses on exploring the way women and dissidents experience and exercise terror. Both lines are analyzed from the Latin American context, in which terror emerges as a historical-cultural phenomenon that alludes to the colonial past of Latin America and the Caribbean. In this regard, the concept of so-horrority is proposed as a counterpart of sorority, which makes visible the forms of violence that women exercise against other women and dissidences and how this is the result of the privileges granted by the hetero-cis patriarchal capitalist system.
