Acceso usuarios
Miriam Chiani
A partir de un panorama general de las narrativas que en los últimos años en Argentina exploran diferentes formas de opresión ejercidas sobre las mujeres y lxs sujetxs feminizadxs, —donde se identifican los géneros, las perspectivas y los tópicos recurrentes que traman los imaginarios de violencias sexuadas y direccionan los textos al debate público actual refractando y descomponiendo algunas ideas y debates feministas—, nos detendremos en particular en las novelas Cometierra y Miseria de Dolores Reyes, representativas de uno de esos tópicos: la relación con lo sagrado y las experiencias espirituales y esotéricas. Analizaremos cómo, en una particular configuración poético genérica, ese entorno poslaico está constituido por formas de espiritualidad y de conocimiento, tradiciones y figuras vinculadas a los pueblos indígenas y de afrodescendientes, rescatadas por los ecofeminismos y los feminismos decoloniales (cultos prehispánicos, visionarias, curanderas, parteras, entre otros elementos), y no excluye el horizonte crítico y emancipatorio o la vertiente política, ya que da lugar a posibilidades de sanación y estrategias de resistencia ante la violencia patriarcal/socioeconómica/racial.
From a general overview of the narratives that in recent years in Argentina explore different forms of oppression exerted on women and feminized subjects, - where the genders, perspectives and recurring topics that plot the imaginaries of violence and the texts direct the current public debate by refracting and decomposing some feminist ideas and debates—we will focus in particular on the novels Cometierra y Miseria by Dolores Reyes, representative of one of those topics: the relationship with the sacred and spiritual and esoteric experiences. We will analyze how, in a particular generic poetic configuration, this post-secular environment is made up of forms of spirituality and knowledge, traditions and figures linked to indigenous and Afro-descendant peoples, rescued by ecofeminisms and decolonial feminisms (pre-Hispanic cults, visionaries, healers, midwives, dialogues with the dead), and does not exclude the critical and emancipatory horizon or the political aspect, since it gives rise to possibilities of healing and strategies of resistance in the face of patriarchal/socioeconomic/racial violence.
