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Penélope Marcela Fernández Izaguirre
En la literatura medieval un bestiario es l colección de textos e imágenes que dan noticia de animales reales y fantásticos en torno a una explicación moralizante; esta tradición literaria ha trascendido hasta nuestros días. De tal forma que, gracias a la pluma magistral de tres escritores mexicanos, la literatura contemporánea cuenta en su haber con el Bestiario de Juan José Arreola, la poética zoológica de José Emilio Pacheco y el Bestiario de seres prodigiosos de René Avilés Fabila. Y son las obras de estos tres autores las que se abordarán en esta investigación para dilucidar cómo es que las descripciones de todo tipo de animales ya no son —como lo fue para sus prede[1]cesores de otros siglos— un pretexto para encarnar simbólica e indirectamente la proyección de mentalidades cristianas y sí son un medio para comunicar la realidad que vive el animal. Así, en las obras objeto de estudio, por un lado, los autores siguen ocasionalmente los caminos del simbolismo y, por el otro lado, destacan las dolencias y malestares propias de animales que se encuentran tras las rejas de una jaula en el zoológico. Por lo tanto, en los siguientes párrafos analizo los aspectos que refieren no sólo a la imagen animal, sino también al sentir y situación que los autores mencionados refieren sobre el animal cautivo en un zoológico.
In medieval literature, a bestiary is a collection of texts and images that report on real and fantastic animals around a moralizing explanation; This literary tradition has transcended to the present day. In such a way that, thanks to the masterful pen of three Mexican writers, contemporary literature has to its credit the Bestiary of Juan José Arreola, the zoological poetics of José Emilio Pacheco and the Bestiary of prodigious beings by René Avilés Fabila. And it is the works of these three authors that will be addressed in this investigation to elucidate how the descriptions of all types of animals are no longer—as it was for their predecessors from other centuries—a pretext to symbolically and indirectly embody the projection of Christian mentalities and they are a means to communicate the reality that the animal lives. Thus, in the works under study, on the one hand, the authors occasionally follow the paths of symbolism and, on the other hand, they highlight the ailments and discomforts typical of animals that are found behind the bars of a cage in the zoo. Therefore, in the following paragraphs I analyze the aspects that refer not only to the animal image, but also to the feeling and situation that the aforementioned authors refer to about the captive animal in a zoo.
Dans la littérature médiévale, un bestiaire est un ensemble de textes et d'images qui rendent compte d'animaux réels et fantastiques autour d'une explication moralisatrice ; Cette tradition littéraire a transcendé jusqu'à nos jours. De telle sorte que, grâce à la plume magistrale de trois écrivains mexicains, la littérature contemporaine compte à son actif le Bestiaire de Juan José Arreola, la poétique zoologique de José Emilio Pacheco et le Bestiaire des êtres prodigieux de René Avilés Fabila. Et ce sont les travaux de ces trois auteurs qui seront abordés dans cette enquête pour élucider comment les descriptions de tous types d’animaux ne sont plus – comme ce fut le cas pour leurs prédécesseurs d’autres siècles – un prétexte pour incarner symboliquement et indirectement la projection de Les mentalités chrétiennes sont un moyen de communiquer la réalité que vit l'animal. Ainsi, dans les œuvres étudiées, d'une part, les auteurs empruntent occasionnellement les chemins du symbolisme et, d'autre part, ils mettent en évidence les maux et les inconforts typiques des animaux que l'on retrouve derrière les barreaux d'une cage au zoo. C'est pourquoi, dans les paragraphes suivants, j'analyse les aspects qui se réfèrent non seulement à l'image animale, mais aussi au sentiment et à la situation auxquels font référence les auteurs susmentionnés à propos de l'animal captif dans un zoo.
