Acceso usuarios
, Miguel Casas Gómez (secret.) , Maria de Fátima Henriques da Silva (voc.) El objetivo de la tesis es identificar algunos problemas conceptuales originados por el intento de implementar los actos de habla en teorías pragmáticas inferencialistas. Especialmente, en aquellas que se preocupan especialmente en cumplir con las exigencias del programa naturalista. Para ello, se realizan las siguientes tareas:
1. Se analizan los requisitos para que una teoría pragmática pueda ser considerada naturalista.
2. Se ubica el análisis conceptual dentro del programa naturalista.
3. Se aplica el análisis conceptual a algunos conceptos clave en la teoría de los actos de habla, ejemplificándose con la noción de "intención" y las de "conocimiento mutuo"/ "conocimiento compartido"/ "entorno cognitivo mutuo".
4. Se desarrolla un recorrido genealógico por las distintas concepciones que históricamente ha albergado la noción de "ilocutividad".
5. En consonancia con el punto 4, se vislumbra de qué forma se ha procurado asociar, por la parte del código lingüístico, la noción de modalidad enunciativa con la de la asignación de una ilocutividad genérica (hipótesis de fuerza literal).
6. Se idea una explicación original de la función de la modalidad enunciativa en la asignación de la ilocutividad genérica a partir de un enfoque interaccionista de los actos de habla.
7. Se analiza el cumplimiento del requisito ontológico del naturalismo en el tratamiento de la ilocutividad en la obra de Searle a partir de su obra "Intencionalidad" y posteriores.
8. Se ensaya una explicación del origen de la convención comunicativa dentro de la obra de Searle sin apelar a la noción de "intencionalidad colectiva".
9. Se disecciona la inclusión de la dimensión normativa en el discurso acerca de la ilocutividad y hasta qué punto es necesario su tratamiento para explicar el funcionamiento de los intercambios comunicativos.
10. Se ensaya una integración de algunos efectos normativos, como los efectos ilocutivos, dentro de la teoría de la relevancia, siendo para ello sensible a los hallazgos obtenidos a partir del punto 4, conectándola además con la teoría de la cultura de Sperber.
Con ello se consigue no solo identificar problemas conceptuales, sino también proponer ciertas soluciones a partir de la argumentación racional. Esta tesis sigue una metodología propia de la filosofía analítica, como es el análisis conceptual. Por tanto, aborda problemas propios de la pragmática y la filosofía del lenguaje con una técnica filosófica, sin renunciar a discutir y a contar con los hallazgos empíricos propios de la ciencia lingüística.
