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La autora argentina María Rosa Lojo (1954) desarrolla, en sus novelas históricas, los espacios de frontera geográfica e ideológica, enfatizando la dicotomía civilización/barbarie, principal frontera sociocultural del país. En su libro Finisterre (2005), la protagonista se adentra en esa frontera, el desierto, un sitio árido que oculta la realidad argentina —el enfrentamiento de grupos sociales que luchan por la supervivencia y buscan en la tierra su identidad nacional—. En ese sentido, la autora propone una nueva mirada hacia el pasado histórico por medio de la voz, de la escritura y de las acciones de sus personajes femeninos, que conviven en espacios de frontera, y buscan constantemente su identidad en medio de un mundo dominado por los hombres. La escritora rescata un tema tradicional en la literatura de su país y lo convierte en material artístico, dibujando un nuevo concepto de escritura, al mismo tiempo que postula las historias híbridas, según el término de Magdalena Perkowska (2008). De este modo, la novelista maneja la dualidad civilización/barbarie para propiciar un debate a través de una mirada crítica, en la cual se abulta la cuestión del sujeto cultural argentino.
The Argentinian authoressMaría Rosa Lojo (1954) develops in her historical novels the spaces of geographical and ideological frontier, stressing the dichotomy civilization/barbarity, main socio-cultural frontier of the country. In her book Finisterre (2005), the protagonist goes in this frontier, the desert, and arid place that hides the Argentinian —the coping of social groups which fight by survival and search in the land their national identity. In this sense, the authoress proposes a new vision to the historical past by means of the voice, the writing and actions of her feminine characters who live together in spaces of frontiers, seeking constantly their identity through a world dominated by men. The writer redeems a traditional theme in the literature of her country and becomes it in artistic material, drawing a new concept of writing in the same time that requests the hybrid histories according the term of Magdalena Perkowska (2008). So, the novelist handles the duality civilization/barbarity to propitiate a discussion of the same by means of a critical vision in which increases the question of the Argentinian cultural subject.
