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Este artículo tiene por objetivo estudiar las modulaciones de la familia y el parentesco en Finisterre (2005), una novela histórica de María Rosa Lojo en que "indios" y "gallegos" crean vínculos inesperados que obligan a repensar la institución familia/nación. La ficción se sitúa en la conquista de las fronteras interiores de la Argentina (la así llamada Conquista del Desierto), marcada por los contactos y enfrentamientos entre el pueblo rankülche, soldados y grupos de colonos migrantes. Usando como marco teórico los estudios de género decoloniales (Lugones) y de parentesco (Haraway) me propongo analiza la irrupción de una figura de ficción inédita en los imaginarios culturales argentino y gallego: la migrante nacida en Galicia que se adentra en la Pampa con un grupo de colonos, vive como cautiva entre rankülches y es testigo de la devastación de los pueblos originarios. Esta figura, marcada por la experiencia de vivir en espacios liminares, irrumpe como protagonista de parentescos raros e imprevistos que enlazan la historia de la colonización interior con la ficcionalización de personajes transatlánticos que abren la posibilidad de un nuevo comienzo (kainos) en que convergen migrantes y rankülches.
This article aims to study the modulations of family and kinship in Finisterre (2005), a historical novel by María Rosa Lojo in which "Indians" and "Galicians" create unexpected bonds that force us to rethink the institution of family/nation. The fiction is set in the conquest of Argentina's interior frontiers (the so-called Conquest of the Desert), marked by contacts and confrontations between the Rankülche people, soldiers and groups of migrant settlers. Using decolonial gender studies (Lugones) and kinship studies (Haraway) as theoretical framework, I propose to analyze the irruption of an unprecedented fictional figure in the Argentine and Galician cultural imaginaries: the Galician-born woman migrant who enters the Pampa with a group of settlers, lives as a captive among rankülche people and witnesses the devastation of the native peoples. This figure, marked by the experience of living in liminal spaces, emerges as the protagonist of rare and unforeseen oddkin that link the history of interior colonization with the fictionalization of transatlantic characters that open the possibility of a new beginning (kainos) in which migrants and rankülche people converge.
Cet article vise à étudier les modulations de la famille et de la parenté dans Finisterre (2005), un roman historique de María Rosa Lojo dans lequel les "Indiens" et les "Galiciens" créent des liens inattendus qui nous obligent à repenser l'institution de la famille/nation. La fiction se déroule pendant la conquête des frontières intérieures de l'Argentine (la "conquête du désert"), marquée par des contacts et des confrontations entre le peuple rankülche, les soldats et les groupes de colons immigrés. En utilisant les études de genre décoloniales (Lugones) et les études de parenté (Haraway) comme cadre théorique, je propose d'analyser l'irruption d'une figure fictionnelle sans précédent dans les imaginaires culturels argentin et galicien : la femme migrant d'origine galicienne qui pénètre dans la Pampa avec un groupe de colons, vit en captivité parmi les rankülches et assiste à la dévastation des peuples indigènes. Cette figure, marquée par l'expérience de la vie dans des espaces liminaux, apparaît comme le protagoniste de liens de parenté rares et imprévus qui associent l'histoire de la colonisation intérieure à la fiction de personnages transatlantiques qui ouvrent la possibilité d'un nouveau départ (kainos) dans lequel convergent les migrants et les rankülches.
