Arrondissement de Liège, Bélgica
En este artículo leemos Contrabando (2008) de Víctor Hugo Rascón Banda como un ejemplo temprano de una modalidad genérica que proponemos denominar ‘autoficción postestimonial’, para designar aquellos textos que combinan las convicciones y los propósitos ideológicos del testimonio con la ambigüedad enunciativa propia de la autoficción. Demostraremos que el texto, tradicionalmente leído como narconovela, contiene también rasgos propios de la autoficción y del testimonio. Los cuatro apartados que estructuran este ensayo destacarán tanto los elementos que aproximan el texto a la autoficción —su ambigüedad entre ficción y referencialidad y su sofisticación formal— como aquellos que lo vinculan con el testimonio —su perspectiva colectiva, subalterna y antihegemónica—. Asimismo, se prestará especial atención a Huguito, el autor-narrador-protagonista construido por Rascón Banda, cuya representación oscila entre, por un lado, el autorretrato negativo y denigratorio característico de las autoficciones contemporáneas, y, por otro lado, la figura del letrado comprometido con el pueblo sufriente, más cercana al ethos del editor de testimonios.
In this article, we read Contrabando (2008) by Víctor Hugo Rascón Banda as an early example of a generic mode that we propose to call ‘post-testimonial autofiction’, in order to designate texts that combine the ideological convictions and aims of testimonial literature with the enunciative ambiguity characteristic of autofiction. We will demonstrate that the text, traditionally read as a narco-novel, also contains typical characteristics of autofiction and testimony. The four section that structure this essay will highlight both the elements that bring the text closer to autofiction — its ambiguity between fiction and referentiality and its formal sophistication — and those that connect it to testimonial writing — its collective, subaltern and antihegemonic perspective —. Special attention will also be paid to Huguito, the author-narrator-protagonist constructed by Rascón Banda, whose representation oscillates between, on the one hand, the negative and denigrating self-portrait typical of contemporary autofictions, and, on the other hand, the figure of the writer committed to the suffering people, more akin to the ethos of the editor of testimonies.