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Sergio Fernández Martínez
Este artículo analiza la configuración de la corporalidad en Tótem espantapájaros (2016), de Amalia Iglesias Serna, bajo el prisma de la intersemiosis y la materialidad del signo. El estudio sitúa la obra en una genealogía discursiva híbrida, donde la figura humana, además de referente temático, actúa como soporte y arquitectura textual. Así, su especificidad radica en la transmutación del poema en un objeto ritual que invoca una reminiscencia ancestral de cuerpos escritos. A través del examen de sus tótems caligramáticos —trazos blancos sobre fondo oscuro— se indaga en cómo su escritura manuscrita supone una reflexión acerca de la rehumanización y en cómo la simbología de estas «arquitexturas» confronta la desmaterialización de la era tecnológica presente. Como conclusión, el artículo demuestra que la composición plástica de la anatomía humana en esta obra funge como un mapa de la memoria y un amuleto de resistencia ante la creciente virtualidad del sujeto.
This article examines the configuration of corporeality in Tótem espantapájaros [Totem Scarecrow] (2016), by Amalia Iglesias Serna, through the lens of intersemiosis and the materiality of the sign. The study situates the work within a hybrid discursive genealogy where the human figure, beyond serving as a thematic referent, acts as both a support and a textual architecture. Its specificity lies in the transmutation of the poem into a ritual object that invokes an ancestral reminiscence of written bodies. Through an analysis of her calligrammatic totems—white strokes set against a dark background—the paper investigates how her handwritten script prompts a reflection on rehumanisation, and how the symbolism of these «architextures» confronts the dematerialisation of the current technological era. As a conclusion, the article demonstrates that the plastic composition of human anatomy in this work functions as a map of memory and an amulet of resistance against the increasing virtuality of the subject.
