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El termino justo ha tenido distintas interpretaciones a lo largo de la historia, pudiéndose establecer un hilo conductor desde los presocráticos, pasando por Platón, Aristóteles, San Agustín, Santo Tomás, Leibniz, Kant y Hobbes hasta llegar a Scheller; lo Bueno, o el Bien en cambio aunque ha sido objeto de estudio por estos mismos autores no ha sufrido tantos cambios significativos, debido en parte a su posibilidad de ser referido a una entidad o ser inmutable y trascendente. La posibilidad de que lo justo pueda ser pensado y justificado independientemente de lo bueno tiene una relación directa con la posibilidad de poder concebir los dos conceptos como independientes el uno del otro; ya que si no se puede pensar en la justicia independientemente de la bondad o más específicamente si no se pueden concebir actos que sean a la vez justos y malvados, se tendrá que admitir necesariamente que lo justo no puede ser planteado independientemente de lo bueno.
