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El presente trabajo se centrará en las tensiones de orden epistemológico reveladas en el modo como el rey Basilio y su hijo, el fiero príncipe Segismundo, observan el mundo natural, las diferencias con que lo interpretan y el modo en que finalmente ambos se insertan en él. Postularemos en lo que sigue, atendiendo a las ideas de Walter Benjamin planteadas en El origen del drama barroco alemán, que mientras el primero queda interrumpido en un estadio simbólico (en una manera de leer de manera mítica y trágica la historia), el segundo desarrolla, como aprendizaje final de su experiencia propiamente barroca, una lectura alegórica del drama individual que acabará representando
