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La última novela de Juan Goytisolo, El exiliado de aquí y allá (2008), constituye el apogeo de su visión apocalíptica en la que se funden la autobiografía, la metaficción y la preocupación social para acometer el eterno escollo del escritor minoritario: cómo mantener la autonomía artística y al mismo tiempo estar comprometido con la realidad social. En esta novela, como en otros de esta fase tardía, caracterizada en este artículo como un ejemplo del «estilo tardío» descrito por Edward Said, el autor Goytisolo logra esta meta al convertir el dilema en tema novelística. Una lectura bourdieusiana permite ver cómo, en el debate sobre apocalípticos e integrados, planteado primero por Eco y retomado recientemente por Antonio Muñoz Molina, Goytisolo logra disolver la dicotomía al satirizar, desde la perspectiva del exiliado, los mecanismos de esa cultura y sus avances tecnológicos, adoptando así las propias recomendaciones de Eco de «hacer estallar las contradicciones… tanto desde dentro como desde fuera».
Juan Goytisolo’s final novel, El exiliado de aquí y allá (2008), marks a high point of his apocalyptic vision in which autobiography, metafiction and social concern fuse to address the perennial conundrum of the minority writer: how to maintain artistic autonomy while also engaging effectively with the social context. In this novel as in other works of this late phase, here identified as an example of what Said called «late style», the author achieves this by thematising the dilemma. This approach lends itself to a Bourdieusian reading which shows how in the debate surrounding apocalyptic and integrated intellectuals, originally posited by Eco and latterly taken up by Antonio Muñoz Molina, Goytisolo may be seen to dissolve the dichotomy by satirically engaging, from the perspective of the exile, with the mechanics of that culture and its technological advances, adopting Eco´s own recommendation to «make their contradictions explode… both from within and without».
Le dernier roman de Juan Goytisolo, El exiliado de aquí y allá (2008), marque le point culminant de sa vision apocalyptique où se fondent l’autobiographie, la metafiction et l’inquiétude sociale pour aborder l’éternel dilemme de l’écrivain minoritaire: comment réconcilier l’autonomie artistique avec l’engagement social. Dans ce roman, comme dans d’autres de cette dernière phase, caracterisée ici comme un exemple du « style tardif » comme le décrit Edward Said, Goytisolo atteint son but en transformant le dilemme en thème romanesque. Une lecture bourdieusienne nous permet de voir comment, dans le débat sur apocalyptiques et intégrés, téorisé d’abord par Eco et repris récemment par Antonio Muñoz Molina, Goytisolo réussit à concilier cette dichotomie en faisant la satire, du point de vue de l’exilé, du mécanisme de cette culture et de ses progrès technologiques, suivant ainsi les propres conseils de Eco de « faire éclater les contradictions…à l’intérieur comme à l’extérieur ».
