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Esta investigación sobre los mecanismos de censura del Santo Oficio en las obras narrativas e históricas de Pablo de Olavide y en la historia de la Inquisición en Chile de José Toribio Medina consta de dos apartados. En el primero, se va más allá del punto de vista de la censura como mera operación impersonal y se indaga, a partir de las nociones psicoanalíticas de perversión y neurosis en las estructuras libidinales de los sujetos de los enunciados en el conjunto completo de escritura, prohibición y autoprohibición inscrito a lo largo de la trayectoria final de la producción de Olavide. Se indica en qué sentido puede calificarse al inquisidor como perverso y se ensayan dos esquemas de organización del deseo en la enunciación de los textos póstumos: separación y perversión. Una tercera tentativa estipula que la no publicación de las novelas responde a una represión neurótica de los potenciales estratégicos subversivos de la escritura – lectura (perversa) entre líneas. Un segundo apartado mostrará cómo el análisis de la obra de Olavide en los términos recién indicados ofrece una tipología que permite ordenar el registro de casos que José Toribio Medina consigna en su Historia del tribunal del Santo Oficio de la Inquisición en Chile. Si es cierto que la censura sigue padeciéndose o bien incorporándose creativamente en la escritura del peruano, ésta puede dar con algunas constantes de la descripción que hace Medina de la Inquisición chilena, subsidiaria de la peruana. Tal ejercicio cobra relevancia para el ámbito chileno si se tiene en cuenta que la administración de lo social según ciertas oposiciones fundamentales se proyectará invertida o reflexivamente en la organización de la represión que se diseñará en el estado nacional naciente.
