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Ignac Fock
Este artículo trata de los dos prólogos de la novela ilustrada Eusebioescrita por Pedro Montengón, un jesuita español expulsado. El autor delimita la problemática del prólogo en tres niveles: el narratológico (sincrónico), el histórico (diacrónico) y el filosófico-intelectual, relativo al humanismo ilustrado español que representa el fondo doctrinal de la obra literaria analizada. En cada uno de ellos, destaca los puntos clave y continúa por aplicar las teorías de Genette (1987) y de Porqueras Mayo (1957) sobre el prólogo y las de Eco (1979) y de Iser (1974) sobre el lector, complementándolas con estudios sobre Eusebio. Comprueba que tipológicamente los prólogos de Eusebioson iguales, pero que se distinguen por la manera en que tratan al lector y sobre todo por la relación que establecen con el texto primario (la novela). En el primer prólogo, esta relación es metafórica y en el segundo, es metonímica, lo cual repercute también en la distancia ética del autor, que en el segundo prólogo disminuye.
