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Los Comentarios Reales del Inca Garcilaso de la Vega ofrece una narrativa alterna de la historia del Perú y del imperio incaico antes y durante la conquista. Para justificar su concepto de verdad, Garcilaso emplea herramientas retóricas que le permiten servirse de la escritura española y la oralidad quechua. A partir de la reescritura de historias de los cronistas españoles, las cuales defino como mitos y no fábulas, Garcilaso cuestiona la veracidad de esas crónicas y corrige la historia que proponen sobre el incario. Exploro cómo Garcilaso y su retórica edifican los cimientos de la historia de los Incas, justificándose en la autoridad que le brindan el discurso oral y sus conocimientos de los mitos incaicos. Los Comentarios Reales no serían “la más perfecta síntesis entre historia y ficción” (Arias Carbone), sino una continua negociación entre la autoridad de la historia y una ficción referida como fábula. El proyecto de Garcilaso fue historizar el imaginario incaico y establecer un mito fundacional incaico.
The Comentarios Reales, written by Inca Garcilaso de la Vega, offers an alternative narrative concerning the Incan Empire and Peruvian colonial history before and during the Spanish conquest. To justify his concept of truth, Garcilaso uses rhetorical devices that allow him to utilize Spanish writing intertwined with Quechua orality. From the rewriting of Spanish chroniclers’ stories about the Incan Empire, which I define as myths and not fables, Garcilaso questions the veracity of the chronicles and corrects the Andean history. I explore how Garcilaso and his rhetorical devices build the foundations for Incan history while justifying himself in the authority oral discourse and knowledge of the Inca myths. The Comentarios Reales is not the most perfect synthesis between history and fiction (Arias Carbone), but a continuous negotiation between the authority of history and a fiction referred to as fables. The project of Garcilaso was to historicize the Incan imaginary and establish a foundational Incan myth.
