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Brasil
El interés de este artículo es hacer un breve recorrido por la crítica y los postulados teóricos de Silviano Santiago (Formiga, Minas Gerais, 1936), que están presentes desde el esclarecedor texto “O entre-lugar do discurso latino-americano” (2000), pasando por “O cosmopolitismo do pobre” (2004) hasta “Duas máquinas textuais de diferenciação:
As raízes e o labirinto” (2006). Este recorrido es visto desde la perspectiva del desplazado, es decir, del crítico que está entre la provincia y el cosmopolitismo, entre la academia y los grupos de las minorías y los subalternos. Además, se entretejerá un diálogo entre la noción de pueblo estructurada por el filósofo italiano Giorgio Agamben (2011) y la de comunidad, propuesta por el reciente Indicionário do contemporâneo (2018).
The purpose of this paper is to make a brief overview of the criticism and theoretical postulates of Silviano Santiago (Formiga, Minas Gerais, 1936) that are present from the illuminating text “O entre-lugar do discurso latino-americano” (2000), going through “O cosmopolitismo do pobre” (2004) to “Duas máquinas textuais de diferenciação:
As raízes e o labirinto” (2006). This journey is seen from the perspective of the “displaced one”, that is, the critic who is between the province and cosmopolitanism, between the academy and minority and subordinate groups. In addition, a dialogue between the notion of people proposed by the Italian philosopher Giorgio Agamben (2011), and the notion of community by the recent Indicionário do contemporâneo (2018) will be struck up.
Le but de cet article est de faire un bref survol de la critique et des postulats théoriques de Silviano Santiago (Formiga, Minas Gerais, 1936) qui sont présents à partir du texte éclairant “O entre-lugar do discurso latino-americano” (2000), en passant par “O cosmopolitismo do pobre” (2004) à “Duas máquinas textuais de diferenciação: as raízes e o labirinto” (2006). Ce voyage est vu selon le point de vue du “déplacé”, c'est-à-dire du critique qui se situe entre la province et le cosmopolitisme, entre l'académie et les groupes minoritaires et subordonnés. En outre, un dialogue entre la notion de peuple proposée par le philosophe italien Giorgio Agamben (2011) el celle de communauté proposée par le récent Indicionário do contemporâneo (2018) sera engagé.
