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Castellón, España
, José Antonio Sánchez Fajardo ), págs. 47-72La metáfora conceptual es un potente facilitador de la comunicación de eventos internos y experiencias en primera persona en contextos de instrucción de mindfulness y meditación. Estudios previos sobre el discurso de la meditación han descrito la noción del espacio como un dominio productivo en el discurso de maestros de meditación utilizado como fuente para caracterizar metafóricamente eventos y conceptos abstractos relacionados con la práctica meditativa (Silvestre-López 2019, 2020). Este artículo explora las manifestaciones discursivas del dominio fuente del espacio utilizadas para caracterizar metafóricamente temas metafóricos (dominios meta) representativos en un corpus de charlas introductorias sobre meditación dirigidas a una audiencia de no expertos. El análisis es sensible a la dimensión comunicativa del uso de las metáforas y para ello distingue entre usos no deliberados y deliberados (Steen 2015), y considera también sus funciones principales en el discurso (Semino 2008; Goatly 2011). El corpus fue analizado cualitativamente siguiendo un enfoque inductivo. La identificación de metáforas se llevó a cabo aplicando DMIP (Reijnierse et al. 2018). La codificación de los dominios meta y fuente se realizó con la ayuda de la información del diccionario y de los dominios ya identificados en un compendio de metáforas elaborado en anteriores estudios sobre el discurso de la meditación (véase Coll-Florit & Climent 2019; Silvestre-López & Navarro 2017; Silvestre-López 2020). El enfoque aquí adoptado ha permitido desvelar diferentes grados de especificidad en los dominios metafóricos, con diferencias relevantes entre metáforas deliberadas y no deliberadas. Entre ellas, los resultados revelan diferentes grados de granularidad de los dominios fuente (Langacker 2008) desde nociones menos definidas como espacio no definido o espaciosidad hasta escenarios conceptualmente más ricos como los modelos casa y refugio, océano, paisaje o cielo. El estudio ha permitido desvelar cómo los hablantes utilizan estos dominios fuente de forma coherente con fines explicativos (función explicativa) para ayudar a su audiencia a reconceptualizar algunos de los temas (dominios meta) más frecuentes en sus charlas (por ejemplo, el momento presente, el meditador, la mente, la consciencia o la meditación), aportando perspectivas más cercanas a la filosofía del mindfulness, facilitando de este modo que la audiencia pueda tomar de conciencia de posibles ideas erróneas sobre la práctica. En concreto, los usos metafóricos deliberados se han revelado especialmente útiles para promover la comprensión a través de la reconceptualización, facilitada ésta por las imágenes vívidas evocadas a del dominio fuente. Además de las funciones ideacionales, las metáforas deliberadas también son utilizadas para facilitar cambios de actitud positivos hacia la práctica, así como proporcionar estructura argumental y facilitar la cohesión textual. En general, el estudio ilustra cómo los usos deliberados y no deliberados se combinan en la producción de los hablantes para alcanzar sus propias intenciones comunicativas, subrayando la necesidad de llevar más estudios que exploren posibles formas de aplicar resultados similares a la práctica real de la meditación y su instrucción.
In mindfulness and meditation instructional contexts, conceptual metaphor is a powerful facilitator of intersubjective communication about inner events and first-person experiences. Previous studies in meditation discourse have described space as a productive source domain that is used by meditation teachers to characterise metaphorically inner events and abstract concepts related to the meditative practice (Silvestre-López 2019, 2020). This study examines the discourse manifestations of the space source domain used to metaphorically characterise the most representative metaphorical topics (targets) in a corpus of introductory talks about meditation addressed to an audience of non-expert meditators. The analysis is sensitive to the communicative dimension of the use of metaphors in that it distinguishes between non-deliberate and deliberate uses (Steen 2015) and considers the functions they fulfil in discourse (Semino 2008; Goatly 2011). The corpus was analysed qualitatively following a bottom-up approach. Metaphor identification was carried out using DMIP (Reijnierse et al. 2018). Target and source domain coding was done with the help of dictionary information and the domains already identified in a metaphor compendium created in previous meditation discourse analyses (see Coll-Florit & Climent 2019; Silvestre-López & Navarro 2017; Silvestre-López 2020). This approach allowed different layers of domain specificity to be unveiled, with remarkable differences found between non-deliberate and deliberate metaphor use. Among them, differences in degree of source domain granularity (Langacker 2008) ranging from vaguer notions like undefined space or spaciousness to conceptually richer and finer-grained scenarios like the home and shelter, ocean, landscape, or sky models. The speakers were found to use these source domains consistently with explanatory purposes (explanatory function) to help their audience reconceptualise some of the most frequent target topics in their talks (e.g., the present moment, the meditator, the mind, awareness, or meditation) from more mindfully-oriented perspectives, hence allowing to become aware of and get rid of potential misconceptions. Deliberate uses proved particularly useful in promoting understanding through reconceptualisation, which was in turn facilitated by the vivid imagery evoked through detailed elaborations of source-domain scenery. Besides ideational functions, deliberate metaphors were also found to facilitate positive attitudinal changes towards the practice, as well as to provide for argument structuring and create textual cohesion. Overall, non-deliberate and deliberate uses were found to combine in the speakers’ production to aid them in skilfully achieving their own communicative intentions, which underscores the need for further studies that explore potential ways of applying similar findings to real meditation practice, and in instructional settings.
