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Sevilla, España
El presente artículo propone un acercamiento a la obra del sevillano Nazario Luque, en concreto al cómic Purita (1975-77), desde la Teoría del afecto. Primeramente, se contextualizará la obra en el marco de la Transición española, analizando el desarrollo de la cultura underground, el feminismo y su influjo en la creación de una determinada "comunidad emocional". A continuación, se procederá al estudio del personaje de Purita como icono de una sociedad en ciernes; en este sentido, el valor de la obra de Nazario se refuerza, puesto que su creación ejemplifica el nacimiento y desarrollo de una nueva "estructura del sentir". Así, se ahondará en una serie de aspectos —familia, sociedad y sexualidad— con el fin de desentrañar las propuestas y denuncias expuestas por el autor en el sensible período de la España predemocrática.
Aquest article proposa una aproximació a l’obra del sevillà Nazario Luque, en concret al còmic Purita (1975-77) des de la Teoria del afecte. En primer lloc, es contextualitzarà l’obra en el marc de la Transició espanyola, analitzant el desenvolupament de la cultura underground, el feminisme i la seva influència en la creació d’una determinada "comunitat emocional". Després, es procedirà al estudi del personatge de Purita com a icona d’una societat naixent; en aquest sentit, l’obra de Nazario es veu reforçada, ja que la seva creació exemplifica el gestació i desenvolupament d’una nova "estructura del sentir". D’aquesta manera, s’aprofundirà en un seguit d’aspectes —família, societat i sexualitat— amb la finalitat de desentranyar les propostes i denuncies exposades per l’autor en el sensible període de l’Espanya pre-democràtica.
This article proposes an approach from the perspective of Affect Theory to the work of the Sevillian Nazario Luque, specifically to his comic Purita (1975-77), which will be contextualised within the framework of the Spanish Transition. First, I will analyse the development of underground culture and feminism, as well as their influences on the creation of an emotional community. Then, I will examine the character of Purita as an icon of her society. In this sense, the value of Nazario’s work is notable; his creation exemplifies the birth and development of a new structure of feeling. Thus, we will delve into some aspects —family, society, and sexuality— in order to articulate Nazario’s vision in the sensitive period of pre-democratic Spain.
