Acceso usuarios
Liora Ortega
Compuestas por sombras literarias, las parábolas invisibles de El retablo de las maravillas insinúan un contexto judío ignorado. Su teatro de espejismos se hace eco de una realidad bíblica alternativa y plantea una idea asombrosa a sus espectadores, dentro y fuera de su escena: ¿qué pasaría si osáramos revivir paradigmas hebreos en pleno corazón de la España inquisitorial? Cervantes se nos revela como un lector y crítico excepcional que no teme aventurar interpretaciones literales de las Escrituras. Al contrastar oblicuamente ciertas controversias en la teología y práctica judía relativas a la pureza de sangre y la adoración de imágenes, la fantasmagoría de su retablo imposible ironiza los ideales nacionales y católicos de la sociedad moderna española.
