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Con el objetivo de analizar el texto de Menasseh ben Israel en el contexto de las crisis gnoseológicas que definieron a su época, este artículo describirá la manera en la que los viajes transatlánticos de españoles y portugueses interpelaron el marco epistemológico de la temprana modernidad. Seguidamente se analizarán partes del texto de Menasseh ben Israel para advertir los recursos de los cuales se vale el autor para incorporar a los indígenas americanos no sólo en la lústoriografía bíblica, sino también en las expectativas mesiánicas caras al judaismo de los siglos XVI y XVII. heredero del trauma de las expulsiones acontecidas a finales del siglo XV. así como de los posteriores procesos inquisitoriales. El análisis contemplará asimismo el diálogo que Esperanza de Israel entabla con tradiciones literarias hispanas, específicamente con aquéllas de marcado tono antijudío, lo cual permitirá entender el texto también como una respuesta a las mismas. Finalmente, también se destaca la incidencia del contexto lústórico. definido por las relaciones entre España y los Países Bajos, en la percepción utópica de los territorios transatlánticos realizada por Menasseh ben Israel. Así. haciendo hincapié en la dimensión epistemológica de Esperanza de Israel y siguiendo las investigaciones previas realizadas por Jonathan Schorsch, Benjamín Scmidt, David S. Katz y especialmente Ronnie Perelis. este estudio profundiza en el análisis de elementos, hasta entonces no considerados, que se entretejen en el texto de Menasseh ben Israel. Este trabajo permitirá entender los múltiples niveles de análisis que una obra como Esperanza de Israel admite, así como la relevancia fundamental de este texto tanto para la historia de la ciencia como para la historia política y cultural hispana, destacando su ejemplaridad como texto de conciliación entre las tradiciones intelectuales europeas y las novedades empíricas que la conquista y exploración del continente americano trajo consigo.
