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Sevilla, España
La presente investigación analiza la relación entre los razonamientos inductivos, la formación de algunos topoi y la conservación de estos en refranes. El principal objetivo del estudio es analizar la importancia de los refranes en el proceso de creación, idiomatización ocasional y fijación de los topoi, garantes argumentativos refrendados por una parte significativa de una comunidad hablante. Partiendo de una revisión diacrónica sobre los razonamientos inductivos y su tipología –enumerativa, eliminativa, probabilística e hipotética–, el estudio del origen –representación colectiva (Durkheim), concepto de garantía o ley de pasaje (Toulmin) y preconstruido cultural (Grize)– y la evolución del concepto topos, estudiamos la relación y frecuente confusión entre los topoi y algunas falacias –ad numerum, ad populum / por consensus gentium e inducción precipitada–. Además de las características atribuidas a los topoi por la Teoría de la argumentación –generalidad, gradualidad y compartición–, identificamos y analizamos la probabilidad, la verosimilitud y la aceptabilidad como atributos comunes en los topoi creados mediante generalización. Descubrimos que la expresión de los topoi basados en razonamientos inductivos es la formalización de un supuesto alcanzado mediante 1) generalización a partir de casos particulares, 2) la exclusión de posibilidades que harían falsa la conclusión que se ha inferido por inducción, 3) el cálculo de probabilidades matemáticas a partir de la extrapolación de datos o 4) la presentación de la hipótesis más plausible que optimice o solucione un problema determinado –abducción–; que se toma como respuesta probable, verosímil y aceptable y se utiliza como argumento compartido por un grupo social o sociedad. Por último, seleccionamos un corpus de refranes, formado por 131 ejemplos de entre 15.750 paremias analizadas para identificar y describir cuándo y cómo se produce la cristalización de topoi creados por inducción en los refranes de diversa temática, a partir de cinco indicadores pragmasemánticos: a) alcance del refrán –general o reducido–, b) subtipo/temática –morales, médicos, económicos, temporales / meteorológicos, laborales, supersticiosos y geográficos–, c) significado, d) tipo de relación del topos –de concordia o de discordia– y e) topos inferible a partir del refrán –garante argumentativo compartido por la comunidad hablante–.
The present research analyzes the relationship between inductive reasoning, the formation of some topoi and the preservation of these topoi in proverbs. The main objective of the study is to analyze the importance of proverbs in the process of creation, occasional idiomatization and fixation of topoi, argumentative guarantors endorsed by a significant part of a speaking community. Starting from a diachronic review of inductive reasoning and its typology - enumerative, eliminative, probabilistic and hypothetical -, the study of the origin - collective representation (Durkheim), concept of guarantee or law of passage (Toulmin) and cultural preconstructed (Grize) - and the evolution of the topos concept, we study the relationship and frequent confusion between topoi and some fallacies -ad numerum, ad populum / by consensus gentium and hasty induction-. In addition to the characteristics attributed to topoi by Argumentation Theory -generality, graduality, and sharing- we identify and analyze probability, plausibility, and acceptability as common attributes in topoi created by generalization. We found that the expression of topoi based on inductive reasoning is the formalization of an assumption reached by 1) generalization from particular cases, 2) the exclusion of possibilities that would make false the conclusion inferred by induction, 3) the calculation of mathematical probabilities from the extrapolation of data or 4) the presentation of the most plausible hypothesis that optimizes or solves a given problem -abduction-; which is taken as a probable, plausible and acceptable answer and is used as an argument shared by a social group or society. Finally, we selected a corpus of proverbs, consisting of 131 examples from among 15.750 paremias analyzed to identify and describe when and how the crystallization of topoi created by induction occurs in proverbs of diverse subject matter, based on five pragmasemantic indicators: (a) scope of the proverb -general or reduced-, (b) subtype/theme -moral, medical, economic, temporal/ meteorological, labor, superstitious and geographical-, (c) meaning, (d) type of topos relationship -of concord or discord- and (e) topos inferable from the proverb -argumentative guarantor shared by the speaking community-.
