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Santiago, Chile
La novela El que merodea en la lluvia (1962) de Hugo Correa, pionero de la ciencia ficción chilena moderna, versa sobre Salvador, un oficinista bancario de clase media, cuya búsqueda de ascenso social se entrelaza con sus deseos sexuales y su incapacidad para controlar sus emociones. Mi hipótesis es que el relato puede leerse como una alegoría de las frustraciones de la clase media chilena y la subordinación del país en el contexto internacional, en donde los elementos de ciencia ficción del relato tienen el rol de propiciar una realización simbólica que compensan y corrigen, por un lado, la subordinación de la clase media chilena a la oligarquía local, y por el otro, la dependencia de Chile con respecto a las superpotencias globales (EE. UU., URSS). Asimismo, por medio de un análisis centrado en la representación de las masculinidades, postulo que la inversión de roles entre subordinado y amo radica, en esencia, en la proximidad o lejanía del concepto de masculinidad hegemónica (Connell 1997, Bonino Méndez 2002) de los personajes masculinos de la novela.
The novel El que merodea en la lluvia (1962) by Hugo Correa, a pioneer of Chilean science fiction, revolves around Salvador, a middle-class bank clerk whose quest for social advancement intertwines with his sexual desires and his inability to control his emotions. I hypothesize that the narrative can be read as an allegory of the frustrations of the Chilean middle class and the country’s subordination within the international context. In this reading, the science fiction elements of the story provide a form of symbolic compensation that corrects, on the one hand, the subordination of the Chilean middle class to the local oligarchy and, on the other, Chile’s dependence on global superpowers (the USA and the USSR). Furthermore, through an analysis focused on the representation of masculinities, I argue that the reversal of roles between subordinate and master essentially lies in the male characters’ proximity to or distance from the concept of hegemonic masculinity (Connell 1997, Bonino Méndez 2002).
